西江月（十之四）

西江月（十之四）原文：

上阕写清幽梦境及梦醒后的怅然若失之感。起三句总写秋夜清景，各以霜、水分喻月、风，并小结以“清景无限”，赏爱之心已溢于言外。首句写月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水，把人引入了一个无限清幽的境地。“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。“清”字是核心，盖既有夜风清凉之感，又有超越现实之外的清净之意。“曲港”三句接写梦境，静中见动，仍是着力刻画“清景”，只是视点相对集中而已。景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，圆荷泻露。鱼跳向上，露泻向下，一上一下，错落有致。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。“寂寞无人见”一句，含意颇深：园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自己偶来，若是无心，虽在眼前，亦不得见。夜深人静之时，人事已歇，自然界却是生机初展，只是这种生机罕为人见，徒形寂寞而已。在梦境中揭示人与自然的矛盾，又以自然之清幽生趣对比人事之无情，则虽云写梦，实是曲写现实。然鱼跳曲港、露泻圆荷虽也不无声响，终不至于惊动梦境。只是三更时候的铿然鼓声才扰人清梦，使清景顿失。词句转从听觉写夜之幽深、梦之惊断：三更鼓响，秋夜深沉；一片叶落，铿然作声。“紞如”和“铿然”写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。悠然如云的梦境倏地被鼓声叶声惊(...)
“花褪残红青杏小。”褪对旨颜色变浅或消失。开头一句描写(...)
这首抒忧怀归之词，是吴琚于宋宁宗庆元六年（1200）以镇安节度使判建康府（今江苏南京）后所作。此时吴琚虽身居要职，但朝廷腐败，江南士气低落，恢复中原已成泡影，他两鬓花白，壮志难酬，故欲归隐故乡，与鸥鹭结盟。这些心理活动都在词里体现出来。词中具体地写了他春日在建康城外钟山下游览的情景。面对明丽的春光，词人的心境却迷茫惆怅、郁郁不乐。通篇用白描手法(...)
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，可能是下级军官所作，自述东征劳苦，似是途中之作，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。马瑞辰认为“不遑朝者，甚言其东征急迫，不暇至朝也”（《毛诗传笺通释》）。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也(...)
这首词，上阕写景，下阕抒情，段落极为分明。一起写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，或暗示在热闹场中服一副清凉剂，两句写境静心也静。三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，(...)
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉(...)
开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。

西江月（十之四）拼音解读：

shàng què xiě qīng yōu mèng jìng jí mèng xǐng hòu de chàng rán ruò shī zhī gǎn 。qǐ sān jù zǒng xiě qiū yè qīng jǐng ，gè yǐ shuāng 、shuǐ fèn yù yuè 、fēng ，bìng xiǎo jié yǐ “qīng jǐng wú xiàn ”，shǎng ài zhī xīn yǐ yì yú yán wài 。shǒu jù xiě yuè sè míng liàng ，jiǎo jié rú shuāng ；qiū fēng hé chàng ，qīng liáng rú shuǐ ，bǎ rén yǐn rù le yī gè wú xiàn qīng yōu de jìng dì 。“qīng jǐng wú xiàn ”jì shì duì mù qiū yè jǐng de miáo huì ，yě shì cí rén de xīn líng dé dào qīng jǐng fǔ wèi hòu de qíng gǎn shū fā 。“qīng ”zì shì hé xīn ，gài jì yǒu yè fēng qīng liáng zhī gǎn ，yòu yǒu chāo yuè xiàn shí zhī wài de qīng jìng zhī yì 。“qǔ gǎng ”sān jù jiē xiě mèng jìng ，jìng zhōng jiàn dòng ，réng shì zhe lì kè huà “qīng jǐng ”，zhī shì shì diǎn xiàng duì jí zhōng ér yǐ 。jǐng yóu dà rù xiǎo ，yóu jìng biàn dòng ：qǔ gǎng tiào yú ，yuán hé xiè lù 。yú tiào xiàng shàng ，lù xiè xiàng xià ，yī shàng yī xià ，cuò luò yǒu zhì 。yú tiào àn diǎn rén jìng ，lù xiè kě jiàn yè shēn 。cí rén yǐ dòng chèn jìng ，shǐ běn lái jiù shí fèn jì jìng de shēn yè ，xiǎn dé yuè fā ān mì le 。“jì mò wú rén jiàn ”yī jù ，hán yì pō shēn ：yuán chí zhōng tiào yú xiè lù zhī jǐng ，yè yè kě yǒu ，zhōng shì wú rén jiàn de shí hòu duō ；zì jǐ ǒu lái ，ruò shì wú xīn ，suī zài yǎn qián ，yì bú dé jiàn 。yè shēn rén jìng zhī shí ，rén shì yǐ xiē ，zì rán jiè què shì shēng jī chū zhǎn ，zhī shì zhè zhǒng shēng jī hǎn wéi rén jiàn ，tú xíng jì mò ér yǐ 。zài mèng jìng zhōng jiē shì rén yǔ zì rán de máo dùn ，yòu yǐ zì rán zhī qīng yōu shēng qù duì bǐ rén shì zhī wú qíng ，zé suī yún xiě mèng ，shí shì qǔ xiě xiàn shí 。rán yú tiào qǔ gǎng 、lù xiè yuán hé suī yě bú wú shēng xiǎng ，zhōng bú zhì yú jīng dòng mèng jìng 。zhī shì sān gèng shí hòu de kēng rán gǔ shēng cái rǎo rén qīng mèng ，shǐ qīng jǐng dùn shī 。cí jù zhuǎn cóng tīng jiào xiě yè zhī yōu shēn 、mèng zhī jīng duàn ：sān gèng gǔ xiǎng ，qiū yè shēn chén ；yī piàn yè luò ，kēng rán zuò shēng 。“dǎn rú ”hé “kēng rán ”xiě chū le shēng zhī qīng xī ，yǐ shēng diǎn jìng ，gèng jiā zhòng jiā nóng le yè zhī qīng jué hé yōu jué 。yōu rán rú yún de mèng jìng shū dì bèi gǔ shēng yè shēng jīng (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。

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⑴介：借为“丐”，施予。景福：大福。⑵将：美。⑶昭明：光明。⑷有融：融融，盛长之貌。⑸令终：好的结果。⑹俶（chù）：始。⑺公尸：古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀，这人就称“尸”，祖先为君主诸侯，则称“公尸”。嘉告：好话，指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞（赐福之辞）。⑻笾（biān）豆：两种古代食器、礼器，笾竹制，豆陶制或青铜制。静：善。⑼攸摄：所助，所辅。摄，辅助。⑽孔时：很好。⑾匮（kuì）：亏，竭。⑿锡（cì）：同“赐”。类：属类。⒀壶（kǔn）(...)
这首抒忧怀归之词，是吴琚于宋宁宗庆元六年（1200）以镇安节度使判建康府（今江苏南京）后所作。此时吴琚虽身居要职，但朝廷腐败，江南士气低落，恢复中原已成泡影，他两鬓花白，壮志难酬，故欲归隐故乡，与鸥鹭结盟。这些心理活动都在词里体现出来。词中具体地写了他春日在建康城外钟山下游览的情景。面对明丽的春光，词人的心境却迷茫惆怅、郁郁不乐。通篇用白描手法(...)
蝉栖身在高树上餐风饮露，所以难以果腹；尽管它自命清高也好，含恨哀鸣也罢，这些都是徒劳的，终究不能摆脱生活的清贫，难饱的困境。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那(...)
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，(...)

作者介绍

路应 路应（745—811），字从众，京兆三原(今陜西三原)人。路嗣恭之子。以荫入仕，德宗贞元间历任虔州、温州、庐州刺史，入为职方郎中、佐盐铁使。顺宗永贞元年(805)改刺常州。是年末，改宣歙池观察使，进封襄阳郡王。宪宗元和四年(809)以疾去职。六年拜左散骑常侍。旋卒。